I 특이점 시대 인간의 정체성과 존재의 의미

AI 특이점 시대, 인간은 무엇으로 증명되는가

수많은 이들은 더 이상 공부나 일에 의미를 느끼지 못한다고 말한다.
AI로 대체될 미래 속에서 인간은 정체성과 존엄을 유지할 수 있을지에 대한 의문이 깊어지고 있다.

인간은 더 이상 유용성으로 평가받지 않는다

AI가 인간보다 빠르고 정확하게 사고하는 시대가 도래하면서 인간의 기능적 역할은 점점 퇴색되어 가고 있다. 과거에는 의사나 판사처럼 전문성을 갖춘 직업이 인간 존재의 가치를 상징했지만, 이제 그마저도 AI의 연산과 최적화 앞에서는 무색해지고 있다. 누군가는 더 이상 포토샵을 배울 이유도, 엑셀을 연습할 이유도 없다고 말한다. 그런 기능은 AI가 더 잘하기 때문이다.

이러한 변화는 단순히 직업의 문제가 아니다. 삶을 증명해왔던 방법 자체가 사라지는 것이다. 학벌, 재능, 경력 같은 인간의 지표들이 무력화되면서, 존재 자체가 무가치하다는 인식까지 퍼지고 있다. "이제 인간이 할 수 있는 선택은 죽음뿐"이라는 비극적인 반응도 등장한다. 이는 자아의 붕괴이자 사회 구조가 뒷받침하지 못한 상태에서 발생하는 집단적 무력감의 반영이다.

그럼에도 불구하고 인간은 질문한다. "나는 어떻게 살아야 할까"라는 본질적 물음에 다시 돌아온다. AI 시대에 인간은 더 이상 유용성으로는 증명될 수 없으며, 존재의 이유를 다시 정의해야 한다는 점에서 근본적인 전환이 요구된다.

두려움 너머, 감시와 통제를 정당화하는 프레임

AI가 사회의 모든 구조를 효율적으로 운영하게 될 때, 실제로 세상을 지배하는 것은 AI일까 인간일까. 많은 의견에서 AI 공포는 과장되었고, 실제로는 그 공포를 이용한 인간 권력의 전략이라는 비판이 제기된다. 기술은 종종 위협의 형태로 제시되고, 그 위협을 막기 위해 감시와 통제를 허용하라는 구조가 반복된다.

실제로 팬데믹은 이동 통제를, 테러는 감시 강화를 정당화했으며, 이제는 AI의 자가진화를 빌미로 사회 전반에 예외적인 권력을 상시화하려는 움직임이 나타난다. 기술이 신이 되는 것이 아니라, 인간이 신의 이름으로 기술을 사용하는 구조다. 이는 공포를 조장해 데이터 집중과 권력 독점을 정당화하는 방식이며, "AI가 아니라 AI를 파는 자본 권력이 문제"라는 인식으로 이어진다.

그렇기에 인간은 AI의 기술적 진보보다, 그 기술을 활용해 어떤 질서를 만드는지를 더 주의깊게 살펴야 한다. AI가 아닌, AI 뒤에 숨어 있는 인간 권력이 디스토피아를 설계할 수 있다는 인식이 확산되고 있다.

인간은 도구를 넘어 존재로 회복될 수 있는가

노동이 사라지고, 공부의 이유가 사라지고, 자본의 논리가 인간의 존엄을 침식하는 시대가 다가오면서 우리는 인간 본연의 의미를 되묻기 시작한다. 과거에는 인간이 도구를 만들어 자신의 한계를 넘었지만, 이제 도구가 인간을 뛰어넘는 시점에서 인간은 어떤 이유로 존재해야 하는가라는 질문이 남는다.

AI가 감정까지 분석하고, 예술을 흉내내고, 판단을 대신하게 되었을 때 인간에게 남는 것은 결국 인간성 그 자체다. 고유한 감각, 철학, 공감, 종교와 같이 기계로 복제할 수 없는 영역이 바로 그것이다. 단순히 기능이 아니라 관계와 자아의 형성 과정, 사랑과 죽음에 대한 인식, 의미를 향한 갈망은 여전히 인간의 전유물로 남아 있다.

특히 많은 이들이 "논리적 사고와 창의성을 키우는 교육", "철학과 예술의 의무 교육", "존재만으로 존중받는 사회"를 제안하는 것은 이런 배경에서 비롯된다. 기술이 아닌 존재로서 인간을 증명해야 한다는 요구다. 이는 단순한 방어가 아닌 새로운 문명의 기준을 재정립하는 시작이다.

인간다움의 재정의가 새로운 진보의 시작이다

AI 특이점 시대에 인간은 더 이상 기술적 능력으로 증명되지 않는다.
생산과 기능에서 밀려난 인간은 존재 그 자체의 가치를 증명해야 하는 전환점에 서 있다.
그 전환은 두려움이 아닌 성찰에서 시작되며, 감시와 통제의 시대가 아닌, 새로운 인간다움의 회복으로 나아가야 한다.
이제 우리가 고민해야 할 것은 인간이 기술을 어떻게 활용할지보다, 기술이 아닌 무엇으로 인간이 인간일 수 있는가에 대한 물음이다.
그 물음에 대한 답을 찾는 것이 진정한 특이점 이후의 진보다.